Сущность философии права

Дата добавления: 2014-11-24 | Просмотров: 1591

Еще совсем недавно философия права в отечественной науке не рассматривалась в качестве самостоятельной дисциплины. Однако это вовсе не значит, что не велись никакие исследования философских проблем права. Они проводились либо в рамках юридических наук, либо в рамках социальной философии.

В последние годы наметилась явная тенденция повышенного внимания к философским аспектам права, пониманию необходимости возрождения богатого наследия в этой области, созданного в дореволюционной России, когда преподавались не только энциклопедия и теория права, но и философия права. Заслуживает серьезного изучения и опыт философии права, накопленный зарубежными авторами.

Для большинства исследователей права становится все более очевидной истина, что философия права является не только основой культуры правового мышления, но и действенным средством преодоления юридического догматизма и позитивизма. Все отчетливее вырисовывается идея, что философия права – самостоятельная философская дисциплина, имеющая собственную историю развития, обладающая особым концептуальным статусом, своей проблематикой исследования.

Единой трактовки предмета философии права не существует, а есть лишь разные подходы к толкованию этой дисциплины. Перечислим некоторые из них, имеющиеся как в зарубежной, так и в отечественной литературе.

Ряд авторов полагают, что если юридические науки изучают право, как оно есть в действительности, то философия права исследует, каково оно должно быть в идеале (идеальное право). Такой подход разрывает связь философии права с существующими юридическими науками, что делает её спекулятивно-метафизической, абстрактной наукой. Другие исследователи исходят из того, что философия права не только формулирует идеал правового порядка, но и дает оценку существующей правовой реальности. Так или иначе, аксиологический аспект философии права здесь принимается за единственный и главенствующий. В философии права разработка необходимого типа поведения (правового поведения) становится главной задачей философского осмысления права.

Принципиально иное направление исследования философии права предлагает еще одна группа авторов. Среди всех аспектов философии права они выделяют гносеологический (порой в единстве с логико-методологическим). Отсюда основная цель философии права – исследование правовых явлений, а предметом философии права является процесс познания правовых явлений. Наконец, ряд исследователей делают акцент на онтологической проблематике философии права. Хотя и в этом подходе существуют расхождения во взглядах авторов. Так, некоторые из них полагают, что главный объект изучения философии права – естественное право. Другие считают, что вся правовая действительность является объектом рассмотрения философии права. Философия права, по их мнению, это наука о праве в жизни людей, в человеческом бытии.

Если речь идет о философии права в целом, то, очевидно, мы имеем дело с междисциплинарной наукой, объединяющей начала юридической науки и философии. Причем отметим, что исследователи часто делают акцент либо на философской стороне этой дисциплины, на демонстрации познавательных возможностей и эвристического потенциала определенной философской концепции в особой сфере права, либо на узких правовых мотивах, направлениях и ориентирах.

Объектом изучения данной философской дисциплины является право. Но право может выступать объектом исследования многих наук, не только специально юридических, таких, как история, социология, политология и пр. Специфика изучения этого объекта раскрывается в предметной плоскости. В связи с этим можно выделить три основных предметных среза исследований философии права.

Во-первых, философия права выступает в качестве философских оснований юридических наук. Философские основания при этом мыслятся как философские категории, принципы, законы, которые используются юридическими науками при решении проблем философского уровня абстракции. Философские основания включают в себя онтологические, логические, гносеологические, методологические и аксиологические разновидности. Например, разработка и осмысление категориального аппарата, логики построения теории, формирования методологических принципов, аксиологическая оценка правовых систем – все это задачи философского плана, требующие активного участия философии права. Благодаря этому направлению исследования создаются концептуальные и логико-методологические основания юридической науки, вырабатываются общие принципы, пути и методы познания правовой действительности. Методология получения истинного знания в юридических науках – еще один аспект, изучаемый философией права.

Итак, философия права выступает в качестве философских оснований юридических наук. Именно через указанные основания происходит процесс взаимного обогащения философии и юридических дисциплин. Любое крупное достижение в сфере юридических наук прямо или косвенно влияет на их философские основания. И наоборот, наиболее полное соответствие философских оснований собственным основаниям юридических наук дает толчок развитию последних.

Во-вторых, предметное определение философии права связано с анализом правовой действительности в социальной реальности. Поскольку философия права тесно связана с социальной философией, остановимся на праве как социальном феномене. Среди проблем, которые здесь рассматриваются, можно назвать:

– выявление сущности и содержания права как социального явления;

– его генезис в обществе;

– роль и место права в социальном целом;

– взаимоотношения права (субординационно-координационные зависимости) с другими феноменами общества.

Все перечисленное позволяет выделить социологические закономерности права, его всеобщие социальные свойства, субстанциональные характеристики, а также механизм функционирования права и формы его регулирующего воздействия на общественные отношения.

Указанные аспекты раскрывают право на уровне социально-философского анализа всеобщих, инвариантных свойств права, выражающих его родовую, исторически константную сущность. Однако нельзя ограничивать философию права только этим уровнем, игнорируя реальное многообразие форм права. Например, философия права изучает и исторически конкретные типы права. Что касается позиции тех авторов, которые считают, что философия права должна изучать частные конкретные правовые явления и процессы сами по себе, включать в свой состав частнонаучные методы исследования, то ее нельзя считать правомерной, поскольку это противоречит положению о концептуальном статусе философского знания.

Философия права – это наука, сформировавшаяся на пересечении философии и юридических дисциплин. Любое явление права может быть объектом философского рассмотрения, если необходимо осветить данный феномен в составе социального целого, дать целостное представление о нем на уровне философских оснований. Однако речь не идет о раскрытии конкретных характеристик правовых явлений или процессов. Это уже задачи другого уровня, которые решают конкретные юридические науки.

Наконец, третий аспект предметного определения философии права – это изучение правовой реальности в динамике, в процессе развития. Философия права выявляет закономерности возникновения и развития права, действующие во всех или ряде общественно-экономических формаций, а также культурологических типах. Так, философия права изучает динамику романо-германской правовой «семьи», мусульманского права, правовых систем Дальнего Востока и других как социокультурных типов. Что касается изучения развития конкретных правовых феноменов, то это уже задача частных наук.

Таким образом,предметом изучения философии права являются философские основания юридических наук как макросоциологического явления, закономерности развития права в разных социокультурных типах. Среди разделов философии права выделяются: правовая онтология, правовая гносеология, правовая аксиология, правовая методология и правовая логика.