Иерархия потребностей личности

Дата добавления: 2014-11-24 | Просмотров: 2583

Потребность – состояние индивида, создаваемое испытываемой им нуждой в объектах, необходимых для его существования и развития, и выступающее источником его активности.

А. Маслоу (1908-1970) – американский психолог к 50-м годам ХХ века выработал собственную концепцию, отличную от бихевиоризма и психоанализа. Одним из главных недостатков психоанализа он считал не то, что его авторы принижают роль сознания, а то, что психическое развитие считается адаптацией организма к окружающей среде. Его главной мыслью в концепции было суждение о том, что в отличие от животных человек не стремится к равновесию со средой, а, наоборот, «хочет взорвать это равновесие, так как оно является смертью для личности». По его мнению, равновесие, адаптация, укорененность в среде уменьшают или совсем уничтожают стремление к самоактуализации, которая и делает человека личностью.

Критикуя направление бихевиористов, он высказывает позицию, что не вся психическая жизнь сводится к поведению человека, а самым ценным компонентом психики является «самость». Ее стремление к саморазвитию не может быть описано и понято с позиций поведенческой психологии, а должно быть дополнено психологией сознания, которая исследует «Я-концепцию» и «самость» личности. Таким образом, появилось направление гуманистической психологии, где предметом исследования явилась «самоактуализация» как одно из центральных понятий его теоретической концепции. Направление психоанализа, по мнению автора, исследовало, в основном, отклоняющееся поведение личности, а Абрахам Маслоу в своих работах призывал исследовать человеческую природу, «изучая ее лучших представителей», для познания границ человеческих возможностей. Выбранная им группа состояла из 18 одаренных личностей. В ее составе находились известные ученые, политики: А. Линкольн, У. Джемс,

А. Эйнштейн, Б. Спиноза и др. Изучение подобных личностей, их установок, мотиваций, наталкивает А. Маслоу на мысль, что, возможно, существует некая иерархия потребностей личности, которая выглядит следующим образом:

· физиологические потребности – пища, вода, сон и т.д.;

· потребности в безопасности – стабильность, порядок;

· потребность в любви и принадлежности – семья, дружба;

· потребность в уважении – самоуважение, признание;

· потребность в самоактуализации – развитие способностей.

Одно из слабых мест в теории А.Маслоу заключалось в том, что он утверждал, что заданные потребности находятся в жесткой иерархии и самые высокие потребности удовлетворяются только после того, как будут удовлетворены более элементарные. Но в тоже время его последователи и критики доказывали, что очень часто потребность в самоактуализации или потребность в самоуважении являлись доминирующими и определяли поведение человека, несмотря на то, что его физиологические потребности были не удовлетворены. Большинство представителей гуманистической психологии приняли сам термин «самоактуализация». Описывая самоактуализирующую личность, автор говорит о том, что таким людям присуще принятие себя и мира, в том числе и других людей. Отличительными чертами этих людей являются: адекватность, самодостаточность, открытость, контактность, центрирование на задаче, а не на себе. Им свойственно и уединение, и стремление к автономии и независимости от окружающей среды и культуры. В теорию А.Маслоу входят понятия «идентификации» и «отчуждения», механизмы управления которыми так и не были раскрыты полностью.

Общее направление его теории чрезвычайно ценно. Оно дает толкование о связях личности и общества и, в связи с этим процессом, поясняет психическое развитие личности. Каждый человек рождается с набором определенных качеств и должен развить их, несмотря на препятствия и трудности (которое предоставляет общество), опираясь на осознанные стремления и мотивы. Отказ личности от преодоления трудностей останавливает личностный рост и приводит к неврозам. Общество по своей сути не может не препятствовать стремлению человека к самоактуализации, любое общество стремиться сделать человека шаблонным представителем своей среды, отчуждает личность по своей сути от ее индивидуальности, делая ее конформной. В то же время отчуждение сохраняет «самость» в ее индивидуальности и ставит ее в оппозицию к окружающему и тем самым лишает ее возможности в самоактуализации. Поэтому в процессе развития человеку следует сохранять равновесие между двумя механизмами, опасными с двух сторон.

Научное признание получил тезис А.Маслоу: «Цель личностного развития – это стремление к росту и к самоактуализации, в то время как остановка личностного роста – это смерть для человека как личности и его «самости»». Оценивая теорию А.Маслоу, необходимо отметить, что он был одним из первых психологов, обративших внимание на позитивные стоны личностного развития.