Проблемы национальных отношений в России

Дата добавления: 2014-11-24 | Просмотров: 2250

Наряду с классами, сословиями и другими группами социальную структуру общества составляют и исторически сложившиеся общности, называемые этническими. Этно­сы — это большие группы людей, обладающие общнос­тью культуры, языка, сознанием нерасторжимости исто­рической судьбы. Среди этнических общностей выделя­ют племена, народности и нации.

Нация — это исторически высшая форма этносоциаль­ной общности людей, характеризующаяся единством территории, экономической жизни, исторического пути, языка, культуры, этнического самосознания. Под един­ством территории следует понимать компактность прожи­вания нации.

Представители нации говорят и пишут на одном язы­ке, понятном (несмотря на диалекты) всем членам нации. У каждой нации свои фольклор, обычаи, традиции, менталитет (особые стереотипы и установки мышления), на­циональный быт и т.д., то есть — своя культура. Спло­чению нации способствует и общность исторического пути, пройденного каждым народом.

Под национальным самосознанием понимается отра­жение сознания нации в индивидуальном сознании ее чле­нов, выражающее усвоение последними представлений о месте и роли своего народа в мире, о его историческом опыте.

Личность осознает свою национальную идентичность, свою принадлежность к определенной нации, понимает национальные интересы.

Особую роль среди признаков нации играет общность экономической жизни. На основе развития товарно-денеж­ных отношений разрушается натуральная замкнутость и обособленность, складывается единый общенациональ­ный рынок, крепнут экономические связи между отдель­ными частями нации. Это создает прочную базу для ее единства. Важным фактором образования и развития на­ции является государство.

Нации формируются в период генезиса товарно-денеж­ных отношений, хотя ряд ученых ведут историю наций с древнейших времен. Им предшествуют племя и народ­ность. Главную роль для образования племени играют кровнородственные связи, а народность характеризуется общностью территорий.

В современном мире насчитывается от 2500 до 5000 этносов, но лишь несколько сотен из них являются на­циями. В составе современной Российской Федерации более 100 этносов, в там числе около 30 наций.

В современном мире просматриваются две взаимосвя­занные тенденции. Одна проявляется в экономическом, культурном и даже политическом сближении наций, раз­рушении национальных перегородок, ведет, в конечном счете, к интеграции в рамках наднациональных структура (например, Европейское Сообщество). С другой сторо­ны, сохраняется и даже растет стремление ряда наро­дов обрести национальную самостоятельность, противо­стоять экономической, политической и культурной экс­пансии сверхдержав. Почти во всех государствах прочны позиции националистических партий и движений, не­мало сторонников даже у идей национальной исключи­тельности. Правда, общества массового производства и массового потребления по определению не могут быть индивидуальны. Научно-техническая революция также требует углубления кооперации различных государств. Но даже в развитых странах (Канаде, Испании, Велико­британии) сохраняет свою остроту национальный вопрос.

Под национальным вопросом понимается вопрос об освобождении угнетенных народов, их самоопределении и преодолении этнического неравенства.

Корни национального вопроса — в неравномерности социально-экономического и политического развития различных народов. Более развитые и могущественные государства покоряли слабые и отсталые, устанавливая в завоеванных странах систему национального угнетения, иногда выражавшуюся в насильственной этнической ас­симиляции и даже геноциде. После раздела Европы на­ступила очередь "третьего мира". Традиционные общества Азии, Африки, Америки пали под натиском европейской индустриальной цивилизации и превратились в колони­альные страны. Одновременно началась борьба зависимых народов против национального гнета. К концу XX в. она фактически завершилась полным крахом колониаль­ной системы и образованием на политической карте мира множества независимых государств.

Но несовпадение этнических и территориальных гра­ниц, ухудшение экономического положения, социальные противоречия, национализм и шовинизм, возведенные в ранг официальной политики, сохраняющиеся нацио­нальные и религиозные различия (подчас довольно рез­кие), груз прошлых национальных обид являются пита­тельной почвой многочисленных межнациональных кон­фликтов.

Степень их остроты во многом зависит от характера тре­бований национального меньшинства. Так, сикхи в Ин­дии, тамилы в Шри-Ланке, баски в Испании выступают за создание собственных независимых государств, поэто­му межнациональный конфликт вылился здесь в мно­голетнее кровавое вооруженное противостояние. Таков же характер и ольстерского конфликта: ирландцы-католи­ки требуют воссоединения Северной Ирландии с основ­ным ядром нации.

Развал СССР и образование суверенной России не сня­ли остроты национального вопроса в стране. Все быв­шие автономные республики РСФСР заявили о своем суверенитете и отказе от статуса автономий. В ряде рес­публик (Татарстан, Башкортостан, Якутия) национали­стические силы взяли курс на отделение от России.

К кровавой резне привел северо-осетино-ингушский конфликт. Ингуши пытались вернуть себе территории, отобранные у них еще в годы Великой Отечественной войны и не возвращенные до сих пор. Для разведения враждую­щих сторон президенту и правительству пришлось напра­вить в зову противостояния федеральные вооруженные силы.

Но самым серьезным проявлением обострения межна­циональных отношений на территории России был и ос­тается чеченский кризис. Еще в 1991 г. республика Ич­керия (Чечня) заявила о своем выходе из состава Россий­ской Федерации. Федеральные власти не признали само­провозглашенное государство, но долгое время не предпринимали никаких мер для нормализации ситуации. В декабре 1994 г. в Чечню были введены российские войс­ка с целью "восстановления конституционного порядка". Отряды сепаратистов встретили федеральные вооруженные силы яростным сопротивлением. Конфликт стал затяжным и кровавым. Чеченские боевики совершили ряд террористических актов против мирного населения в не­скольких российских регионах. Правительство оказа­лось неспособным разрешить кризис военным путем, выз­вав волну протеста, как в России, так и за рубежом. Война в Чечне вскрыла слабую боеготовность российской армии и неподготовленность командования федеральными сила­ми к руководству военными действиями в горных райо­нах. Банкротство подобной стратегии сделало необходи­мым мирное урегулирование чеченского кризиса. В авгу­сте 1996 г. руководство Российской Федерации и сепаратисты договорились о прекращении военных действий и выводе федеральных войск из мятежной республики. До 2000 года было отложено решение вопроса о политичес­ком статусе Чечни.

Довольно остро стоит национальный вопрос и в стра­нах так называемого "ближнего зарубежья". Оставшее­ся на территории бывших союзных республик, а ныне независимых государств, русскоговорящее население ока­залось на положении национального меньшинства. В при­балтийских государствах (особенно в Латвии а Эстонии) принимаются дискриминационные законы о граждан­стве, о государственном языке, направленные против некоренного населения. Долгое время российские влас­ти не предпринимали адекватных мер по защите наших соотечественников.

Большую проблему представляют многочисленные рус­ские беженцы из Средней Азии, Закавказья, Казахстана, вернувшиеся на Родину из районов военных конфликтов и национальной нетерпимости.

При решении межнациональных конфликтов необхо­димо соблюдение гуманистических принципов полити­ки в области национальных отношений:

отказа от насилия и принуждения;

поиска согласия на основе консенсуса всех участни­ков;

признания прав и свобод человека важнейшей ценностью;

готовности к мирному урегулированию спорных проблем.