Семья как институт культуры. Крестьянские представления о браке.

Дата добавления: 2014-05-29 | Просмотров: 1552

Сборник расценок действует на территории города Алматы и предназначен для определения стоимости работ на предоставление Акта на право собственности на земельные участки (юридическим и физическим лицам), дочерним государственным предприятием Республиканского государственного предприятия «Государственного научно-производственного центра земельных ресурсов и землеустройства» (ГосНПЦзем) – ДГП «АлматыгорНПЦзем», выполняющим работы по землеустройству и по ведению государственного земельного кадастра и мониторинга земель по городу Алматы.

В основу настоящего Сборника расценок на услуги и работы по землеустройству и ведению государственного земельного кадастра и мониторинга земель г. Алматы (Прейскурант) положены:

а) Земельный Кодекс Республики Казахстан от 26 июня 2003 года И2442-11 ЗРК, статья 152.п.3, Государственный земельный кадастр является составной частью государственной системы кадастров Республики Казахстан и ведется по единой системе на всей территории Республики Казахстан специализированными республиканскими государственными предприятиями, по отношению к которым центральный уполномоченный орган по управлению земельными ресурсами является органом государственного управления.

б) Типовые нормы времени на работы по землеустройству и по ведению государственного земельного кадастра и мониторинга земель разработанные ГосНПЦзем, утвержденный Агентством РК по управлению земельными ресурсами и согласованные Министерством труда и социальной защиты населения РК.

в) Калькуляция стоимости одного месяца землеустроительных работ, утвержденный Агентством РК по управлению земельными ресурсами от 20 марта 2003 года.

В Сборнике расчеты произведены на основании нормативов (калькуляция стоимости землеустроительных работ в камеральных и полевых условиях определенных для дочерних государственных предприятий РГП «ГосНПЦзем») с учетом времени, затрачиваемого исполнителем на:

а) подбор и получение документации и материалов, необходимых для выполнения работ, а также приборов, инструментов и оборудования, и сдачу их после окончания работы;

б) подготовку рабочего места перед началом работы и уборку после окончания рабочего дня;

в) осмотр и проверку приборов, инструментов и оборудования в начале и в процессе работы;

г) выдачу задания исполнителям, т.е. специалистам и приемка выполненной им работы;

д) получение консультаций и разъяснения в процессе работы;

е) проработку необходимых вариантов проекта;

ж) согласование и увязку работы внутри структурного подразделения;

з) ведение полевых журналов и составление актов о выполненных работах и т.п.;

и) сдачу выполненной работы руководителю и внесение по его указанию исправлений, дополнений и изменений;

к) регламентированный отдых в процессе работы;

л) получение инструктажа по технике безопасности, а также про ведение такого инструктажа с рабочими, привлекаемыми для выполнения полевых работ.

Виды работ и услуг по Прейскуранту составлены с учетом:

а) нормальной продолжительности рабочего времени в неделю - 40,0 часов ст. 45 Закона Республики Казахстан от 10.12.1999 Г. N2 491-1 ЗРК «О труде в Республике Казахстан»;

б) полного состава исполнителей, предусмотренных нормативными положениями и иструкциями РГП «ГосНПЦзем» (неполный состав исполнителей или несоответствие их квалификации, предусмотренной по Прейскуранту, не могут служить основанием для изменения стоимости работ и услуг);

в) обеспечения исполнителей исходными материалами, документацией, заданием на работу, а также необходимыми инструментами, приборами, снаряжением и оборудованием;

г) применения наиболее рациональных форм организации труда и передовых методов работы;

д) обеспечения условий труда, отвечающих требованиям норм, правил и инструкций, по охране труда и техники безопасности;

е) выдача Акта на право собственности на земельный участок в соответствии с Земельным Кодексом, Постановлениями Правительства РК, Агенства по управлению земельными ресурсами и ГосНПЦзем..

В составе затрат по Прейскуранту учитывается время, необходимое исполнителям на:

а) переезд от места расположения ДГП "АлматыгорНПЦзем" на объект производства работ и обратно, или с одного объекта на другой;

б) согласование и утверждение земельно-кадастрового дела;

в) оформление разрешений на производство обследований и изысканий;

г) подготовку и выдачу заказчику (по его требованию) промежуточных материалов обследований, изысканий и пр.;

д) размножение пояснительных записок, отчетов, выкопировок из планово картографического материала и т.п. в количестве большем, чем оговорено содержанием работ;

В содержании каждого вида работ перечислены основные и наиболее характерные элементы технологического процесса. Отсутствие отдельных элементов в описании содержания работы, являющихся неотъемлемой ее частью, не дает основания понижать или повышать установленные расценки.

В случае выполнения работ по сокращенной программе к Прейскуранту следует применять понижающий коэффициент, соответствующий уменьшению трудоемкости работ.

При необходимости разрешается расчленять технологию работы и соответственно стоимость соразмерно норме времени затрачиваемое на исполнение отдельных элементов технологического процесса. При этом сумма стоимости отдельных видов работ не должна превышать общей суммы стоимости работ приведенных в Сборнике.

Каждая выполненная работа должна быть подтверждена актом освидетельствования и принята руководителем работ.

Установленный состав специалистов и доля их участия в выполнении отдельных видов (этапов) работ в зависимости от конкретных условий могут изменяться руководителем работ.

Расценки по видам работ и услуг приведенные в Прейскуранте следует применять как для нормирования труда специалистов и технических работников, находящихся на сдельной оплате труда, так и для выдачи нормированных заданий на работы, оплачиваемые повременно.

Приведенные в сборнике виды работ и услуг с указанием пределов числовых значений и факторов, в которых указано «до», принимаются включительно.

Если фактор, влияющий на стоимость и нормы времени (протяженность, площадь и т.д.) не совпадает со значениями фактора, предусмотренного настоящими нормами, затраты времени устанавливаются путем интерполяции - при промежуточном значении фактора.

Если значение фактора, влияющего на стоимость и норму времени ниже минимального значения фактора, предусмотренного по Прейскуранту, до 2 раз, стоимость определяется по минимальной расценке, приведенной в соответствующей таблице настоящего сборника с применением к ней коэффициента 0,7.

Характеристики категорий сложности установлены с учетом основных факторов, определяющих трудоемкость работ. Если условия выполнения работ соответствуют промежуточным категориям сложности, то стоимость вида услуг устанавливаются путем интерполяции.

При разработке экспериментальных проектов, схем и других проектных материалов по согласованию с заказчиком к Прейскуранту может применяться коэффициент до - 1,50.

При разработке вариантов проекта, выполняемых по поручению руководителя работы, в виде отдельного задания, к расценкам по Прейскуранту, на соответствующую работу по основному варианту для всех последующих вариантов применять коэффициенты не более:

- при разработке варианта без использования ранее разработанных материалов - 0,7;

- при использовании до 40% материалов основного варианта - 0,5; - при использовании до 60% материалов основного варианта - 0,3.

Стоимость работ на проверку земельно-кадастрового дела и других материалов вторым лицом (освидетельствование) определять по расценкам Прейскуранта на их выполнение с применением коэффициентов не более:

0,3 - при проверке технической части земельно-кадастрового дела;

0,15 - при проверке результатов вычисления площадей составительских и чертежно- оформительских работ;

0,07 - при проверке материалов других работ.

Стоимость работ и услуг по Прейскуранту рассчитаны на выполнение полевых изыскательских работ в благоприятный период года.

При выполнении полевых изыскательских работ в неблагоприятный период года к приведенным расценкам следует применять коэффициент приведенный в таблице 1.

Таблица 1

Таблица 2

Продолжительность неблагоприятного периода года для производства полевых изыскательских работ

Примечания:

1. К горной части относятся районы с высотой относительно уровня моря 1500-2000 м.; к высокогорной - выше 2000 м.

2. Продолжительность неблагоприятного периода года для производства полевых изыскательских работ принята по Сборнику «Единые нормы выработки (времени) на геодезические и топографические работы. Часть 1. Полевые работы.

При выполнении работ с использованием материалов ограниченного пользования к Расценкам по Прейскуранту следует применять коэффициент до - 1,10.

При производстве полевых работ на территории в условиях специального режима по согласованию с заказчиком к Расценкам по Прейскуранту применяется коэффициент - 1,25.

Затраты на внесение изменений и дополнений в техническую часть земельно-кадастрового дела после ее согласования с заказчиком, определяется по стоимости работ согласно Прейскуранта на разработку этой документации с применением коэффициента не более 0,3.

Затраты на незаконченную работу рассчитываются по проценту готовности, устанавливаемому руководителем работы, но не свыше 80% от объема, определенного по соответствующему виду работ или услуг. Полный учет выполненной работы производится после ее окончания и приемки руководителем.

Характеристика категорий грунтов

I категория. Мягкие грунты (супеси, лесс, легкие суглинки). Рыхление грунта производится штыковыми лопатами.

II категория. Грунты средней плотности (плотные суглинки, глины, мелкий гравий, мелкие мергалы). Рыхление грунта производится штыковыми лопатами с частным применением кирки.

III категория. Грунт места закладки выше средней твердости (суглинок тяжелый с примесью щебня, крупная галька). Мерзлые грунты I категории (зимний период). Рыхление грунта производится кирками и ломами.

IV категория. Грунт места закладки твердый, (глина с валунами, сланцы). Мерзлые грунты II категории (зимний период). Разрыхление грунта производится ломами, клиньями и молотами.

Контрольные вопросы:

1) Какие усло­вия производства необходимо учитывать при выборе формы оплаты труда?

2) Что положено в основу сдельной формы заработной платы?

3) Какие бывают виды повременной формы заработной платы?

4) Что положено в основу Сборника расценок на услуги и работы по землеустройству в Алматы ГорНПЦзем?

5) На какие виды работ произведены расчеты в Сборнике расценок на услуги и работы по землеустройству в Алматы ГорНПЦзем?

6) С учетом чего составлены виды работ и услуг по Прейскуранту?

7) В случае выполнения работ по сокращенной программе к Прейскуранту следует применять понижающий коэффициент, назовите их.

Семья как институт культуры. Крестьянские представления о браке.

Эволюция русской семьи. Русская культура. Брак, сложившийся на сегодняшний день, регулируется юридическими правилами. Семейный кодекс, личный кодекс.

Как развивалась семья, брак? Он проходил эволюцию. Смотри в книге Шнейдер, семья в истории.

Антропологи предтечье семьи называют коммуникальной … В основе семьи лежат родовые союзы. Когда группы мужчин и женщин жили рядом, вели совместное хозяйство. И тогда в этих группах каждый мужчина группы считал себя «мужем», партнёром каждой женщины в этой группе. Даже в те дни доминантное положение мужчины к женщине. Мужчина — охотник, женщина — хранительница домашнего очага. В сексуальном смысле это был промискуитет, т.е. беспорядочные соединения связей, отсутствие норм регуляции отношений. В первобытном обществе существовала ещё и сегментарная «семья» (союз мужчин, женщин и детей). Сегментарная «семья» — большая «семья», где у главы семьи (отца) есть свои жёны, у братьев есть общие жёны, у сыновей — свои жёны.

Семья развивалась из форм полигинии и полиандрии.

Полигамия — отсутствие индивидуальных союзов, полигиния — у мужчин много разнообразных связей, полиандрия — (мужской доктор андролог) у женщины много связей, много мужчин.

Были периоды и матриархата, где женщина лидирует, полиандрия. Алтай, река Катун, археологическая экспедиция. Раскопки захоронений. На большой глубине раскопали большую женщину (173 см), хотя все остальные люди были маленькие. Матриархат?

Супружеский индивидуальный брак. Христианство способствовало тому, чтобы брак был индивидуальный, союз мужчины и женщины, связанный обязательствами и любовью. По мере того, как утверждался институт церкви, который утверждал различные требования и права для тех, кто вступал в брак.

Вместе с институтом брака (по мере того, как он складывался), изменялась человеческая сексуальность. Дезмонд Морис «Человеческий зоопарк». Происходило одухотворение сексуальных отношений, секс — проявление любви.

По мере развития цивилизации происходит либерализация семейных брачных отношений. Замужняя женщина полюбила другого. Раньше нельзя было выбирать, тебя выбирают. Разлюбила — терпи, ты не можешь менять мужей.

Меняются формы любовных, семейных и брачных отношений.

В цивилизованных странах девственность до брака не является ценностью в настоящее время. Время советского союза, Тува, быть девушкой не прилично.

Сожительство. Всё больше людей вступают в длительные интимные устойчивые отношения, не вступают в брак. Любовные, парные отношения. Такие формы могут быть с перспективой на брак (пробный брак) и без перспективы.

Визитный брак — это брак с нарушениями некоторых признаков брака, они живут вместе выходные, не полную неделю, они зарегистрированы. Муж приходит к жене и детям на викенд. Это не семья, псевдосемья, которая закладывает у детей модель собственной супружеской жизни.

Групповые браки и т.п.

Семья в культуре.

Культурно-историческая школа. Это про что?

Культура — специфический способ организации и развития человеческой жизнедеятельности, способ представленный продуктом материального и духовного труда, в системе социальных норм и учреждений, в ценностях, в совокупности отношений людей к природе, между собой и к самим себе. Это значит, что есть некоторый способ, который определяет всё главное в жизни людей. Носителем культуры является этнос.

Культура исторична, она развивается в истории. В России можно выделить несколько периодов развития культуры: культура Древней Руси, русская культура эпохи Нового времени (досоветская), развитие культуры в советский период и постсоветская (после 1991 года). В каждой эпохе возникают новые культурные содержания (ценности, формы человеческих общностей, семьи, например), развиваются социальные, государственные формы.

Культура как человек. Человек изменяется. Культура изменяется, но в ней есть константа, так же человек. Человек изменяется, но я всегда Таня Дубова. Культура, как и человек, развивается и всегда сохраняет свою константу. Русскую культуру не спутаешь со французской и другими.

Цивилизация. Культуру часто отождествляют с цивилизацией. Цивилизация — развитие техники, науки, городов, книгопечатание, радио, информационных средств для улучшения качества жизни. Хрущёв стал расселять в коммуналке.

По уровню развития цивилизации разделяют на три уровня:

1. цивилизационно развитые страны. США, Канада, страны Западной Европы (Германия, Англия, Франция), Япония. Особое устройство семьи как института.

2. развивающиеся страны (Россия), страны, переживающие этап модернизации. Россия, Турция, Индия, Китай

3. традиционные страны. Страны Африки и средней Азии (Туркмения).

На одном цивилизационном уровне могут находиться страны, сильно различающиеся по развитию.

Для западных стран характерна нуклеарная семья (родители и дети). Эрбетарный брак, т.е. равенство мужчины и женщины в семейных ролях. Именно в этих странах появилось понятие «ответственное отсовство», мужчина, для которого воспитание детей — ценность. Например, в Швеции принят закон об эмансипации мужчины, это значит, что ему дают оплачиваемый отпуск по уходу за ребёнком. Западная семья изменяется от культуры к культуре, это не есть нечто однородное.

Эстонцы (социологи) сравнивали тип семьи эстонской и американской по открытости и интимной связности. Более тесные эмоциональные связи у эстонской семьи (эстонцы — крестьянский народ, жили всегда хуторами, работали семьями), семья более открыта у американцев. Американцы чрезвычайно общительны и очень легко устанавливают отношения, это очень предприимчивый народ. Высокая солидарность.

Внутри развивающихся стран на сходном уровне цивилизации могут быть совершенно разные семейные культурные традиции. Сравним, например, русскую и армянскую семьи.

Армянская семья многопоколенная (родственники живут рядом, вместе. высокий статус прародителей, власть принадлежит старейшинам, мать никогда не наказывает ребёнка, мать — эмоциональный центр семьи), русская городская семья, в основном, нуклеарная.

В традиционных культурах могут сосуществовать самые разные формы семейно-брачных отношений. Может быть племенная семья, в городе бестернизированная? (современная семья). Элементы современного знака. По-видимому, нуклеарная семья — та модель семьи, которая идёт в разных культурах, разных цивилизациях. Развитие цивилизации порождает равноправный брак, включение мужчины в семейную жизнь, повышение проф. занятости матери. Феминистские движение возникают даже в Афганистане, Иране.

В современном мире наблюдается высокая миграция населения, Россия в том числе. Москва — огромный город, привлекательный для жителей России с Кавказских окраин, Дальневосточных и др.

Для психологов-практиков, особенно работающих в школе, дет. садах, очень важно понимать, каковы семейные традиции в тех семьях, которые приводят детей в школы. Надо понимать, что происходит в семьях, когда они переезжают.

Когда человек переезжает, меняет место жительства, переезжая в другую страну и собирается в этой стране жить, заводить семью или адаптировать свою семью к этим условиям, перед ним есть два пути. Разные этносы решают эти проблемы по-разному.

Или ассимилироваться этносом (уподобиться этому этносу), стать таким, как все. Или интегрироваться в культуру, но остаться самим собой.

Ассимилироваться ли в этнос или интегрироваться в культуру нового этноса зависит от того, какова этническая принадлежность мигранта и от специфики культуры той страны, в которую он приехал. Русский, еврей, кто бы не ехал в Америку и в Канаду, они едут, чтобы стать американцами и канадцами. Это называется канадец шведского происхождения. Но они делаются американцами и по гражданству, и по своей национальной идентичности, им это надо.

Интегрироваться в культуру — знать язык, историю, литературу и т.д.

Китайцы, переезжая в Америку, не становятся американцами. Они добиваются гражданства, они интегрируются в культуру, замечательно знают язык, законы этих стран. Но они остаются китайцами.

Армяне, евреи живут в диаспоре. Ортодоксальные евреи часто не становятся американцами, живут изолированными кварталами, строят свою семью по традиционным правилам. Армяне, живущие в диаспоре, стараются больше интегрироваться в культуру, чем ассимилироваться, они сохраняют традиции своей семьи, стараются, чтобы дети женились за армян. Представители всех наций, которые живут в диаспоре, могут порывать с традицией и жить по нормам той страны, куда они мигрировали, тогда они ассимилируются.

Татарская женщина, заведующая отделом в банке. Приехала в Россию семьёй. Она знает языки, делает карьеру, а муж хочет, чтобы она сохраняла традиции деревенской, татарской семьи. Понятно, что когда один из членов семьи, например, живущих в Москве, живёт на одном цивилизационном уровне, а другой супруг — на другом, это порождает конфликтную семью. Эти внутренние конфликты неизбежно сказываются на поведении и развитии детей. Разумеется, что никакой татарский или азербайджанский папа не придёт к учителю в школу осуждать проблемы своего сына. Проблемы отношения к семьям-мигрантам обостряются во время, когда происходят теракты. Норд-ост. Дети не хотят быть традиционными армянами.

Т.П.: Специфика принимающей страны. Есть культуры, которые не поощряют, чтобы мигранты ассимилировались, но поощряют интеграцию. Это, прежде всего, Франция. Франции лишние французы не нужны. Национальное высокомерие. У России тесные связи с французской культурой.

Ассимиляция, в таких странах, как Франция, происходит на втором или третьем поколении мигрантов, и тогда их начинает неудержимо тянуть в Россию. Романтика русскости.

Эволюция русской семьи. Художественная литература, описывает 18 век, в основном, дворянскую семью. Оксаков описывает дворянскую семью заволжья. Очень интересны отношения матери и сына, симбиотические. Мемуары.

На протяжении длительного времени в русских семьях основным типом семьи была патриархальная многопоколенная семья в разных социальных слоях: у крестьян, у купечества, мещанства, в дворянской семье. Специфика этой семьи была в том, что главой был мужчина. И семья была по складу отношений, воспитаний авторитарная. (Т.П.: отсюда наши проблемы).

18 век. Домострой: жена должна помогать мужу, но должна знать своё место, потому что последнее слово за мужчиной. Домострой предписывает отцу бить отрока, если он не подчиняется. Можно бить только парня, жену бить нельзя. Отец должен быть строг, суров.

Все источники указывают на дистантность родителей и детей. В дворянских семьях детей воспитывали кормилицы. Затем ребёнок переходил к няне. Потом гувернёр или гувернантка. Родителей называли на Вы, целовали ручку, затем шли по своим делам.

И дворянские, и крестьянские дети жили в строгой регламентации. Лесков описывает 19 век (конец крепостного права), детей били много.

Семейная власть могла быть в руках сильной, жёсткой сильной. Кабаниха, крайний деспотический тип. В русской семье действует двойной стандарт относительно измен: что можно мужчине, то нельзя женщине. Рассказ Лескова «Леди Макбет Мценского уезда».

Женщина должна быть девственницей. Женщины-дворянки не имели права . Считалось, что иметь на стороне француженку или актрису прилично. У многих князей были любовницы балерины.

А были ли счастливые семьи? Если верить Толстову, были. Семья Ростовых. Графиня относилась к Болконскому так: этот человек был для неё страшным, он был непонятным. В литературе можно найти примеры счастливых семей с вполне демократичными отношениями.

С революцией всё сильно изменилось. Октябрьская революция дала женщинам всё и даже больше (женскую маскулинность мы не просили). Женщине дали грамоту, поощрялось участие в революции. Эмансипация женщин началась уже в последней трети 19 века (в Англии), открыты бестужевские курсы. «Три сестры» Чехова, три сестры мечтали работать. Пассионары — страстные, сильные, энергичные.

Ольга Перовская. В романе «Воскресенье» отражено то, что женщина шла в революцию. Народ находился в страшном состоянии, в котором терпеть уже было невозможно. Самые отчаянные, лихие бросились в революцию. Когда всё успокоилось, женщины сели на танк, трактор, самолёт и др. Женская эмансипация пошла по линии сильных специальностей (овладение техникой). «Вы равны» не означает «Вы одинаковые». За что боролись…

В результате вся советская история — уничтожение мужчины. Из России ушло большое количество сильных образованных мужчин, белая армия. Было уничтожено дворянство, аристократия, священники. Потом началась коллективизация. Затем прошла Отечественная война. Всё управление хозяйства, домом брали на себя женщины. Поэтому из поколение в поколение мальчика воспитывала сильная женщина, которая берёт на себя мужские роли. Утрачивается сильное мужское начало.

В конце 70-х гг. русская семья оказалась в глубоком кризисе. Очень много разводов, малая рождаемость.

Сейчас глубокий кризис фемининности и маскулинности. Что есть мужская роль, женская роль?

Специфика настоящей русской семьи: недетоцентрична (не складывается вокруг ребёнка), нет ценности старости, не поддерживают связей с дальними родственниками. Русские больше ценят друзей, чем родственников. Неуважительно относятся к границам друг друга (как правило, плохо удерживаются границы друг друга, могут читаться письма и другое). Поморские сказки. Не хватает в русской семьи игры, иронии, шутки. Мы не можем договариваться легко. Повесть таблички: вход свободен, постучи, не входить ни за что, позвонить по телефону, — и не надо никаких замков. Очень высокая экспрессивность с преобладанием отрицательных эмоций, орут. Чаще всего порицают детей, удавятся похвалить (считают, что они зазнаются). Люди малотерпимы.

Детей надо хвалить, хорошо, когда человек живёт в мире обожания, радости от своего существования, тогда не надо будет хулиганить.

Молодая семья вынуждена жить с родителями. Это накладывает свой тяжёлый след.

В 90-х гг. Юрий Лотман, советский археолог, описал состояние культуры в начале 90-х гг. и назвал его культурным взрывом, который произошёл в результате буржуазной революции. Т.е. интенсивное вхождение в Россию новых ценностей, материальное благополучие, успех, индивидуализм, потребления. Офисный планктон — люди, живущие ради того, чтобы зарабатывать, а зарабатывают, чтобы тратить. Вестернизация русской культуры.

Хлынула гуманистическая психотерапия. Роджерс сделал группу из психотерапевтических передовиков: «Я никогда не видел такого агрессивного общения». Мы, русские, не умеем говорить правду. Правда, сказанная злобно, лжи … подобна.

Т.П.: Эффективно работать практиком будет человек, который понимает ситуацию, в которой он живёт. Понимает особенности своей социокультурной исторической ситуации.

В русской семье мы можем найти вестернизированную, нуклеарную семью с эгалитарным браком (равные роли мужчины и женщины).

Очень сильные патриархальные традиции в России с мужским лидерством в небольших городах, деревнях. Больше всего смешанных семей (имеющих и патриархальные черты, и черты нового времени). Женщина так и остаётся эмоциональным центром.

Русская православная семья. Истинно православной семьи 2-3% в России. Как правило, многодетная, признание мужского лидерства.

Ответственных отцов в Швеции 36%. Присутствие при родах, покупка коляски.

Крестьянские представления о браке.

Ветхий завет — все мудрости иудаистские (до христианства). Они все включены в библию, поэтому мы их уважаем. Закон Моисея. Христианство. Новый завет — христианские мудрости. Всё это включено в Библию.

Считалось, что брак — это союз мужчины и женщины, установленный и освящённый богом. И в православии, и в католицизме — обещания, таинство. В царской России не было гражданского установления брака. Мужу надлежит любить свою жену и заботиться о ней.

Златоуст говорит: «Брак не только для деторождения, вступайте в брак, чтобы не разжигаться», — справляться со своей сексуальностью. Сама по себе сексуальность не является грехом, это есть таинство. Отдаваясь друг другу, супруги выражают свою любовь. Христианство: одухотворение телесной связи.

В браке никто никому не господин, а скорее один — раб другого. Хотя апостолы говорят, что всё-таки мужчины властвуют в браке, женщины — вторичная власть.

Церковь регулирует брачную жизнь. Во-первых, не может быть физической связи во время постов и перед тем, как они идут на причастие. Церковь категорически против абортов. В брак должны прийти девственниками. Любая связь вне брака или другой брак считается очень страшным грехом. Идеал брака — чистота, целомудрие, верность. Не допускаются пробные браки.

Православная церковь венчает тех, кто уже был в ЗАГСе. Вас развенчают, только если вы разошлись. Если вы разошлись, но не развенчались, заново женитесь, то вы по церковному двоеженец, это большой грех.

Католическая церковь исключает всякие разводы. Православная церковь допускает разводы в случае измены одного из супругов. А если муж отклоняется от разводов, церковь не знает, что делать.

Церковные люди иногда стоят перед выбором: оставаться ли в церкви или идти за страстью, за любовью, вступить во внебрачные отношения? В этом случае помочь нельзя, человек сам выбирает. Многие уходят из церкви.

Жениться на разведённой церковь не позволяет.

Верность до гроба.